解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>