解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事 孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三 子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而 辱不如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>