解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心 而已矣， 不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬 ；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>