解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立 太一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐 ，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得宝 鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策 ，後率二十 岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经 ，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说， 乃召问卿。对曰 ：“受此书申公， 申公已死。”上曰：“申 公何人也？ ”卿曰：“申公，齐人。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘ 汉主亦当 上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄 帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所 谓寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸鼎於 荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七 十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世 因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>