解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反 覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王 不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼 之於廷。今臣为王卻齐之 兵而得十 城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王 者。臣之不信，王之福也 。臣闻忠信者，所以自 为也；进取者，所以 为人也。且臣之说齐 王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。 得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰： “孝如曾参，义不离其亲一宿於外 ，王又安能使之步行千里而事 弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之 嗣，不肯为武王臣，不受封侯 而饿死首阳山 下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至 不去，抱柱而死 。有信如 此，王又安能使之步行千里 卻齐之彊 兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“ 若不忠信 耳，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然 。臣闻客 有远为吏 而其妻私於人者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣 ’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药 ，则恐其逐主母也，欲勿言 乎，则恐其杀主 父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒， 笞之五十。故妾一僵而覆 酒，上存主 父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>