解释 : 夫乐者乐 也，人情之 所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏 ，足以感 动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故 乐者天地之齐， 中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>