解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆， 以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫... 更多 >>