解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“ 丞相御史言：制 曰‘盖闻导民以礼 ，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。 今礼废乐崩，朕甚愍焉 。故详延天下方正博闻之 士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士 弟子，崇乡里之化，以广贤 材焉’。谨与太常臧、博士平等 议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑 罚。故教化之行 也，建首善自京 师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配 天地，本人伦 ，劝学脩礼，崇化厉贤， 以风四方， 太平之原也。古者政教 未洽，不备其礼，请因旧官 而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上 ，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑 有好文学，敬长上，肃政教，顺乡 里，出入不悖所闻者，令相 长丞上属所二千石，二千 石谨察可者，当 与计偕，诣 太常，得受业如弟 子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故 缺；其高弟可以为郎中者 ，太常籍奏。即 有秀才异等，辄以名 闻。其不事 学若下材及不能通 一，辄罢之，而请诸不 称者罚。臣谨案诏书律令 下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施 甚美。小吏浅闻，不能究 宣，无以明布谕下。 治礼次治掌 故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择 其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行 卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人 ，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石 属，文学掌故补郡属， 备员。请著功令。 佗如律令。”制曰：“ 可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>