解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古 以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>