解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太 子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤 圣有德之人而禅天下 焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安 之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於 国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷 之灵，天下之福也。今不选 举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁 ，古之有天下者莫长焉，用 此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲 率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下 之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议不宜。子某最 长，纯厚慈仁，请建 以为太子。”上乃许之。因赐天下民 当代父後 者爵各一级封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>