解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而 严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸 人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而 独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>