解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神 筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴， 後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年 。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申 功，申功已死。”上 曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫 从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神... 更多 >>