解释 : 故韩子曰:“慈母 有败子而严家无 格虏”者,何也? 则能罚之加焉必也。故商君 之法,刑弃灰於道者。夫弃灰,薄罪也,而被刑,重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫 罪轻且督深, 而况有重罪乎?故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻 常,庸人 不释,铄金百溢, 盗跖不搏” 者,非庸人之心重,寻常 之利深,而盗跖之欲浅也; 又不以盗跖之行, 为轻百镒之重也。搏必随手刑, 则盗跖不 搏百镒;而罚不必行也,则庸人不释 寻常。是故城 高五丈,而楼季不轻犯也;泰山之高百仞, 而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限,岂跛也而易百仞之 高哉?峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处 尊位,长执重势,而独擅 天下之利者,非有异道也,能独断而审督责,必深罚,故天下 不敢犯也 。今不务所以不犯,而事慈母之所 以败子也,则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术,则舍为天下役何事哉?可不哀邪! ... 更多 >>