解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无 格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫 罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人 不释，铄金百溢， 盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处 尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>