解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>