解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏 、殷之衰 也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循 法之功，不 足以高世；法古 之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>