解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智，仁 ，勇，此三 者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所 以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有 易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>