解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声 相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者 ，其声发 以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物 而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>