解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以 立横，横以立武。君 子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。” ... 更多 >>