解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。 今鼎至甘泉 ，光润龙 变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。 鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>