解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见 嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独 之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负 石入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛 车下，而桓公 任之以国。 此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世 。故意合则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。 今人主诚能 用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王 易为也。... 更多 >>