解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？ 虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜， 衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而 灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招... 更多 >>