解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。 愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非 所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>