解释 : 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑 行无名,疑 事无功。且夫有高人之行者,固见 非於世;有独知之虑者, 必见敖於民。 愚者闇於成事,知者 见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗,成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国,不法其故 ;苟可以利 民,不循其礼。”孝公曰 :“善。” 甘龙曰:“不然。圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏 习而民安之。”卫鞅曰: “龙之所言,世俗之言 也。常人安於故俗,学者 溺於所闻。以此两者居官守 法可也,非 所与论於法之外也 。三代不同礼而王,五伯不同法而霸。智者作法,愚者 制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。 ”杜挚曰:“利不百,不变法;功不十,不易器。法古无 过,循礼无邪。”卫 鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而 王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者 不足多。”孝公曰:“善。 ”以卫鞅为左庶长 ,卒定变法之令。... 更多 >>