解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先 人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>