解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥 度制，推 而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以 为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得 为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>