解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。 形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息 ，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上 下同听之， 则莫不和 敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>