解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则？以左右先 为之容也。故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽 株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠 当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有 按剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之资也。... 更多 >>