解释 : 今陛下致昆山 之玉，有随、和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑， 乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不生一焉，而陛下说 之，何也 ？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷， 犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩， 江南金锡不为用，西蜀 丹青不为采。 所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦 绣之饰不进於前，而随俗雅 化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击 甕叩缶弹 筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫 、桑间、昭、虞、武、象 者，异国之 乐也。今弃击甕叩缶而就郑 卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而 已矣。今取 人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去， 为客者逐。然则是所重者在 乎色乐珠玉，而 所轻者在乎 人民也。此非所以跨海内 制诸侯之术也。... 更多 >>