解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成声 ，故曰神使气，气就形。形理如类有可 类。或未形而未类，或同形 而同类，类而可班， 类而可识。圣人知 天地识之别，故从有以至未有 ，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存天地之 神而成形之情 哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦 存。其欲存之者 ，故莫贵焉... 更多 >>