解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰：“受此书申功， 申功已死。” 上曰：“申功何人也？”卿曰 ：“申功，齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则 能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。 天下名山八，而三在蛮 夷，五在 中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓非 其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神 通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>