解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害 於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行 之则民从之 。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。 丝声哀， 哀以立廉， 廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合 之也。”... 更多 >>