解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长 安，公卿大夫 皆议请尊 宝鼎。天 子曰：“间者 河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>