解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不 能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>