解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之 重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻 犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>