解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同 法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百 ，不变法； 功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多 。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>