解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为 百木长，而 守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>