解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>