解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势 ，而独擅天 下之利者， 非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事... 更多 >>