哎组词

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相关信息

[哎]     2025年03月17日

解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚多怨 望者。赵良见商君。商君曰:“鞅之得 见也,从孟兰皋,今鞅请得交,可乎?”赵良曰:“仆弗 敢原也。孔丘有言曰:“推 贤而戴者进,聚不 肖而王者退。”仆不 肖,故不敢受命。仆闻之 曰:“非 其位而居之曰贪位,非 其名而有之曰贪名。”仆听君之义,则恐仆贪 位贪名也。故不敢闻命。”商君曰:“子不 说吾治秦与?”赵良曰:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜 之谓彊。虞舜有言 曰:“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道,无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙, 营如鲁卫矣。子观我 治秦也,孰与五羖大夫贤?”赵良  曰:“千 羊之皮,不如一狐之 掖;千人之诺诺,不如一士  之谔谔。武王  谔谔以昌,殷 纣墨墨以亡。君若不非武王 乎,则仆请终日正言 而无诛,可乎?”商君曰:“语有之矣,貌 言华也,至言实也,苦言药也,甘言 疾也。夫子果肯 终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子  又何辞焉!”赵良曰 :“夫五羖大夫,荆 之鄙人也。 闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自  粥於秦客,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛 口之下,而加之 百姓之上,秦国莫敢望焉。相秦六七年,而 东伐郑,三置晋国之君,一救荆国之 祸。发教封内,而巴人致贡;施德诸 侯,而八戎来服。  由余闻之,款关请见。五羖大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不张盖,行於 国中,不从车乘, 不操干戈 ,功名藏於府库,德行施於後世。五羖大夫死,秦国男女流  涕,童子不歌谣,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也,因 嬖人景监以为主,非所以为名也。相秦不以百姓为事,而大筑冀 阙,非所以为功也。刑黥 太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化  民也深於命,民之效上  也捷於令。今君又左建外易,非所以为教也。君又南面而称寡人,日绳秦之贵公子。诗曰:“ 相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不遄死 。”以诗观 之,非所以为寿也。公子虔杜 门不出已八年矣,君又杀祝懽而 黥公孙贾。 诗曰:“得人者兴, 失人者崩。 ”此数事者,非 所以得人也。君之出也, 後车十数,从车载甲,多力 而骈胁者为骖乘 ,持矛而操闟戟者旁车而趋 。此一物不具,君固 不出。书曰:“ 恃德者昌,恃力者亡。”君之 危若朝露 ,尚将欲延年益寿乎 ?则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父  兄,序有功, 尊有德,可以少安。君尚将贪商於之富,  宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐 宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂其微哉?亡可翘足 而待。”商君弗从。 ... 更多 >>