解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为 人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>