解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以 自治；知所 以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏 有功，褎 有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。 盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德也 。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>