解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。 孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>