解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭 ，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法， 因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也， 非所以论 贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今 者不达事之变’。 循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡... 更多 >>