解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是 岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不 经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申 功已死。”上曰：“申功何人也？”卿 曰：“申功 ，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封， 上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神 通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>