解释 : 武涉已去 ，齐人蒯通 知天下权在韩信 ，欲为奇策而感 动之，以相人说韩信 曰：“仆尝受相 人之术。”韩 信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法， 忧喜在於容色，成败在於决 断，以此参之， 万不失一。”韩信曰：“善。先生 相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰： “相君之面 ，不过封侯，又 危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯 通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建 号壹呼，天下 之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。 当此之时，忧在亡秦而 已。今楚汉 分争，使天下 无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震 天下。然兵困於京、索之 间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺 寸之功，折北 不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛 、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气 挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓 罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天 下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主 之命县於足下。足下为汉则 汉胜，与楚则楚胜 。臣原披腹心， 输肝胆，效愚计，恐足 下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参 分天下，鼎足 而居，其势 莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後， 因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不 听！割大弱彊， 以立诸侯，诸侯已立 ，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗 之地，怀诸侯以德，深拱 揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖 闻天与弗 取，反受其咎；时 至不行，反受其殃。 原足下孰虑之。... 更多 >>