解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应 绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之 驩，缺王 道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞 ；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以行 事，不为 进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳， 以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之 丕业，不可贬也。原陛下全之。而後 因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏 其义而览焉 。”... 更多 >>