解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志， 宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不 行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此 所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>