解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成 三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>