解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人... 更多 >>