解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之 声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿 鎗而已也，彼 亦有所合之也。”... 更多 >>