解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事 难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人 精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>